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東京大學史料編纂所收藏的《蔣洲咨文》是嘉靖35年(1556)11月蔣洲寄送給日本對馬島的書信,內容為要求日本對馬島倭寇。蔣洲為胡宗憲派遣至日本的使者,他向山口縣的大內義長也寄送了同樣內容的書信。義長收到書信后,決定復信給明朝,并將倭寇掠來的明人送還。同年12月蔣洲寄送給義長的書信的信封,現在收藏于毛利博物館(山口縣)。
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淮北回收黃醬茅臺酒回收張大千茅臺酒現存于河南商丘古城八關齋的《八關齋會報德記》石幢,碑文由唐代大書法家顏真卿書丹。內容主要記述唐代河南節(jié)度使田神功的功績,以及當地在田神功大病初愈后為其祈福祛災的齋戒活動。此座碑刻具有較高的歷史和文物價值,在我國古代碑刻中占有重要地位。本文從石幢起源的角度切入,分析《八關齋會報德記》采用石幢的原因,并對該石幢的刻立與歷史變遷進行考述。脫庫孜薩來寺院遺跡位于現在新疆圖木舒克市,是古代疏勒國和龜茲國交接之處。20世紀初,法國學者伯希和在該遺跡發(fā)現幾件故事塑像,至90年代,由法國學者考證其內容。這些塑像為研究故事圖在絲綢之路的流行提供了重要材料。本文將這些故事塑像的題材內容和造型與龜茲境內的克孜爾石窟壁畫進行比較,試圖探討西域交流的一端。