赤峰回收1L茅臺酒回收企業(yè)家創(chuàng)刊25周年

中原地區(qū)雖然從新石器時代就零星地發(fā)現(xiàn)青銅器殘片,但青銅文化真正興起則到了公元前2千紀的前半葉,北方早期青銅文化發(fā)生的時代晚于中原地區(qū)。相比之下,新疆地區(qū)則在公元前3千紀末開始,就出現(xiàn)了發(fā)達青銅器群;甘青地區(qū)青銅器群出現(xiàn)的年代也早于中原地區(qū)和北方地區(qū)。新的發(fā)現(xiàn)與研究表明,早期青銅器有從西北向中原內地和北方地區(qū)傳播的趨勢。這些發(fā)現(xiàn)大大拓寬了早期青銅器起源與傳播研究的視野。
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赤峰回收1L茅臺酒回收企業(yè)家創(chuàng)刊25周年通過多年來的考古資料對比研究和綜合分析,鄭州"舌"銘銅鐃當出土于鄭州西北郊商代晚期墓內,且有另外兩件下落不明并與之大小相次的銅鐃配套成編一起使用。其年代約為殷墟二期晚段,遲在殷墟三期前后。它不僅是商代晚期重要的青銅樂器,也是當時舌氏家族具標志意義的重要器物。銅鐃主人當為生前掌握較大權力且身份顯赫的舌氏貴族。本文主要介紹了目前楚式鎮(zhèn)墓獸的研究情況。根據(jù)目前可見的考古發(fā)掘資料,作者考察了335座鎮(zhèn)墓獸的具體情況,并從時間差異、地區(qū)差異、等級差異三個方面進行了研究,初步分析了出現(xiàn)這種變化的原因。文章分析了鹿角、頭身、底座三個基本部分的內涵和意義,認為隨葬鎮(zhèn)墓獸是用來鎮(zhèn)墓,它就是楚人崇拜的驅蛇的鎮(zhèn)墓之神。