阿拉善盟回收50年茅臺(tái)酒瓶 回收軒尼詩HP 回收價(jià)格?
運(yùn)城萬榮縣發(fā)掘的開元八年(720年)薛儆墓是山西唐代墓葬考古的重要收獲。這座墓不僅規(guī)模大、級(jí)別高,還發(fā)現(xiàn)了一些令人費(fèi)解的異常現(xiàn)象,如墓志中謚號(hào)空出、天井中發(fā)現(xiàn)石人和石柱頭、墓道填土中夾雜有壁畫殘片等。以往研究多認(rèn)為薛儆墓有僭越之嫌,并未深察,本文通過細(xì)讀墓志并參考以往發(fā)現(xiàn),分別對(duì)這些現(xiàn)象提出了新的解釋。
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2002年和2003年,對(duì)遼寧東港市山西頭遺址進(jìn)行了發(fā)掘。發(fā)掘面積250方米,發(fā)現(xiàn)房址5座、灰坑4個(gè)、灶址2處。5座房址中有4座為土坑半地穴式,1座為石筑半地穴式。出土遺物以石器和陶器為主。遺址的年代大約相當(dāng)于中原地區(qū)的商代。該遺址的發(fā)掘,為研究遼東南地區(qū)青銅時(shí)代文化提供了重要資料。
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阿拉善盟回收50年茅臺(tái)酒瓶 回收軒尼詩HP 回收價(jià)格?文章從字形等基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)入手,認(rèn)為荊子鼎銘的" "實(shí)即"荊"字,"荊子"即"楚子";通過對(duì)器物年代、銘文內(nèi)容的綜合分析,考證荊子鼎銘的"荊子"即見于文獻(xiàn)的楚王"熊繹"。又在李學(xué)勤"保卣、保尊與斗子鼎記載的,正是成王岐陽會(huì)盟諸侯的史跡"說法的基礎(chǔ)上,結(jié)合文獻(xiàn)進(jìn)一步推闡熊繹在盟會(huì)上所扮演的角色,同時(shí)也進(jìn)一步證成了李說。后,根據(jù)相關(guān)出土和傳世文獻(xiàn)所提供的信息,對(duì)岐陽盟會(huì)的時(shí)間作了具體推定。凡此可補(bǔ)傳世文獻(xiàn)記載之不足,對(duì)先秦歷史文化研究具有重要意義。