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兩漢時期,無論從文獻記載還是從考古發(fā)掘來看,墓植柏樹與墓葬用柏現(xiàn)象十分突出。究其原因,有兩個方面:一是,柏木本身的特性及其所引申出來的文化內(nèi)涵為其盛行奠定了基礎;二是,漢代本身獨特的文化元素與之融合,互為促進,主要表現(xiàn)為尊親忠孝的儒家思想、尊君一統(tǒng)的社會秩序、視死如生的厚葬之風。
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沈陽回收83年茅臺酒 回收百樂廷 上門回收！現(xiàn)藏日本出光美術館的西周時期青銅器靜方鼎是成康時期的器物。這件器物的作器者與傳世靜簋、靜卣的作器者并非一人,前者與另一件傳世器小臣靜簋的作器者為一人,生活在成康之世,靜簋、靜卣的作者則主要活動在穆王之世。靜方鼎的作器者曾與"安州六器"的作者中以及召公、南宮氏等展開過對南土江漢地區(qū)的經(jīng)營,這次經(jīng)營與昭王時期的伐楚亦非一事。螺鈿漆器是嵌蚌飾漆器的通稱,周代稱為蜃器,主要作為祭器使用。商周螺鈿漆器多出自當時王畿內(nèi)大型墓葬,主要有豆、罍、方彝、案、俎、禁、抬盤、鼉鼓、磬架、車等,以豆、罍為多,花紋由彩繪與蚌飾組成,蚌泡的孔內(nèi)嵌綠松石片。蚌飾較厚,厚度在1毫米以上。漆器嵌蚌飾后再彩繪,多為紅彩。墓主身份等級很高,有商王,也有公卿或侯伯等。螺鈿漆器的起源可追溯至夏代,周代有專門的"掌蜃"官負責管理蜃物,西周以后,螺鈿工藝衰落,唐代復興。