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古代的用鼎制度分為殷、周兩大文化系統(tǒng)。殷商文化系統(tǒng)是鼎的組合,呈偶數(shù)形式,表現(xiàn)出殷人追求對(duì)稱(chēng)美以及對(duì)女性的尊重。而周文化系統(tǒng)的禮器鼎的組合形式呈奇數(shù),表現(xiàn)了周天子至高地位的形成,反映了周人的陰陽(yáng)思想和等級(jí)意識(shí)。

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通過(guò)以陶器為主要視角的比較研究,推斷干溝子遺存的出現(xiàn)是戰(zhàn)國(guó)晚期柳庭洞文化的結(jié)果。除此之外,黃魚(yú)圈珠山M1類(lèi)型遺存與圖們江流域的團(tuán)結(jié)文化也是柳庭洞文化的繼承者。干溝子積石墓的形態(tài)應(yīng)當(dāng)源于旅大地區(qū),其在鴨綠江中游地區(qū)的出現(xiàn)與以漢人為代表的人群從旅大地區(qū)向北遷徙密切相關(guān)。
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