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西周時期,隨著以齊魯為代表的華夏諸侯國在海岱地區(qū)的封建,夷夏之間的交流互動日益密切。通過兩周時期夷夏間的戰(zhàn)爭、經(jīng)濟往來、通婚以及文化的交流,東夷的華夏化加快,至戰(zhàn)國時期,整個海岱地區(qū)都納入到了華夏文化圈的范疇。
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《開母闕銘》的核心字句"同心濟 "之" "應為"洪"字,它是糅合了古文篆體、隸書篆寫、漢篆美術化等因素而造作的訛篆。"同心濟 "即"同心濟洪"。王念孫釋" "為"厄"疑誤。
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攀枝花回收茅臺酒 回收路易十三 回收價格?現(xiàn)存于河南商丘古城八關齋的《八關齋會報德記》石幢,碑文由唐代大書法家顏真卿書丹。內容主要記述唐代河南節(jié)度使田神功的功績,以及當?shù)卦谔锷窆Υ蟛〕跤鬄槠淦砀l顬牡凝S戒活動。此座碑刻具有較高的歷史和文物價值,在我國古代碑刻中占有重要地位。本文從石幢起源的角度切入,分析《八關齋會報德記》采用石幢的原因,并對該石幢的刻立與歷史變遷進行考述。