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1917年十月以后,世界上個(gè)社會(huì)誕生。對(duì)于十月后的蘇俄社會(huì),藝術(shù)家們充滿了創(chuàng)作激情。他們選擇與時(shí)代相關(guān)的主題來描繪、、,其中許多作品延續(xù)了19世紀(jì)末的現(xiàn)實(shí)繪畫。本文將主要通過"紀(jì)念十月100周年—?dú)v史博物館藏十月文物展"中的部分歷史題材畫作,并結(jié)合歷史記述、美術(shù)構(gòu)圖、色彩、象征、手勢(shì)語言等進(jìn)行初步分析,探討作品如何反映歷史的真實(shí)和的需求,關(guān)注畫家的情感表達(dá)與作品的環(huán)境營造,揭示如何運(yùn)用圖像符號(hào)來傳遞信息,進(jìn)而反映一個(gè)時(shí)代的精神世界。
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蘇州回收雞年茅臺(tái)酒 回收麥卡倫25年 回收瓶子本文從秦漢陵墓的考古資料與研究成果出發(fā),討論陵寢制度與象征研究中的思路與方法問題。秦漢陵寢制度有廣義與狹義之分,廣義的陵寢制度也就是陵墓制度,狹義的陵寢制度指陵側(cè)出寢的建筑制度,多年來兩方面都進(jìn)行了深入討論;秦漢陵墓實(shí)行陵園制度,對(duì)于陵園的象征有若都邑說、若宮城說;近年在此思路基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了將地下陪葬坑與秦漢職官架構(gòu)比擬的新思路,這種思考還需要從理論與考古實(shí)踐上進(jìn)一步完善。戰(zhàn)國秦漢云貴青銅炊具有釜、雙耳鍋、甑、鼎和鍪,分屬本土、川渝和嶺南因素。戰(zhàn)國晚期至西漢中期,本土因素占主導(dǎo),集中于滇池盆地,川渝因素見于昭魯及威寧、赫章和黔東北。西漢晚期至東漢早期,本土因素東移,川渝因素南下,嶺南因素北上。東漢中晚期,昭通、興仁一帶殘存川渝、嶺南因素,本土因素消亡。