新聞:臨汾回收12年茅臺(tái)酒回收陳年珍品茅臺(tái)回收電話?
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新蔡葛陵楚簡(jiǎn)(狂鳥)郢之歲夏夕之月的歷日"癸嬛"原釋為"癸亥",與根據(jù)簡(jiǎn)文推知的該年八月朔丙辰或丁巳相矛盾。據(jù)文獻(xiàn)記載,"嬛"與"巳"均有復(fù)返義,結(jié)合筮占的擇日慣等,可認(rèn)定"癸嬛"為"癸巳",是當(dāng)年的巳月巳日。
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新聞:臨汾回收12年茅臺(tái)酒回收陳年珍品茅臺(tái)回收電話?鄭州市古滎鎮(zhèn)紀(jì)公廟所藏北宋前期書生孔宗堯的墓志記述了孔宗堯的籍貫、世系、生履歷、子嗣、姻親等內(nèi)容,對(duì)研究宋代一般讀書人的生活提供了重要依據(jù)。與其父孔叔詹的墓志記載相結(jié)合,本文探究并揭示了孔氏的家族世系、北宋前期科舉選官和任子推恩、恩蔭奏補(bǔ)制度等歷史問(wèn)題。同時(shí),孔宗堯夫人王氏的守節(jié)拒嫁也是考察北宋社會(huì)的觀念和氛圍的重要參考。敦煌的觀音救難信仰早在北涼時(shí)期就隨著《普門品經(jīng)》的流行而流行。到了唐代,這一信仰更加盛行。由此,與之相應(yīng)的《觀音經(jīng)變》也大量出現(xiàn)。就莫高窟而言,此期的《觀音經(jīng)變》不僅反映了其對(duì)印度普門品變相圖的繼承與發(fā)展,而且反映了顯性與隱性觀音畫像、三十三化身與世俗人物畫、榜題與程式化等問(wèn)題。本文就莫高窟唐代《觀音經(jīng)變》中的觀音畫像及相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析與論述。