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本文梳理了唐代兩京都城長安城和洛陽城遺址范圍內(nèi)出土的若干越窯青瓷,并結合近上林湖后司岙窯址發(fā)掘情況對其進行重新審視,從而研究探討越窯瓷器的貢瓷年代,產(chǎn)品面貌以及運輸路徑等方面的問題。認為早在唐代早期,越窯瓷器就已經(jīng)納入宮廷用瓷的名單之內(nèi),至唐代中期持續(xù),唐代晚期作為貢窯繼續(xù)輸入宮廷。至于其輸送路徑,從目前來看,在很大程度上是通過浙東運河、隋唐大運河輸送的。
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新聞：四回收珍品茅臺酒回收16年茅臺酒上門回收！北京安峰堂收藏的一件戰(zhàn)國中期有銘豆形銅燈,形體高大,刻有鑄造官署、容量和重量,應為秦國王宮使用的銅燈具。它的發(fā)現(xiàn)對研究戰(zhàn)國中晚期泰國宮廷燈具和度量衡制度等,都具有重要意義。應監(jiān)是殷遺民而非武庚,更非應國國君。在周王朝定"武庚、管、蔡之亂"后,位于山西境內(nèi)"武之穆(周武王之子)"的封國——應國,因其地鄰近殷朝舊都安陽,而被周公與成王賦予殷遺民的新使命,"應監(jiān)"可能是管蔡之亂后,應國國君應叔兼領殷遺民任務之時的稱謂,南遷后的應國地處周王朝南疆,其國君仍然稱為應侯,之所以稱為應公者,則是因為他曾兼任周王室的卿士。