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"絲綢之路"這一概念自從1877年普魯士學者霍芬提出來以后,承繼者眾,而核證者寡。這是很不正常的現(xiàn)象。本文對拉丁銘文做了重新審視,發(fā)現(xiàn)其中有9塊銘文涉及絲綢、絲綢價格和絲綢交易商,從根本上論證了羅馬存在絲綢市場這一客觀的事實,從而為"絲綢之路"這一概念的存在找到了重要的物證。
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新聞：朝陽回收孔府家酒回收11年茅臺酒回收電話？銅禁是我國西周開始出現(xiàn)的新式青銅器,自上世紀初開始發(fā)現(xiàn),但對其起源、定名、用途等問題學術(shù)界存在諸多分歧。本文根據(jù)目前我國已發(fā)現(xiàn)的五件銅禁,結(jié)合有關(guān)文獻記載,對銅禁的起源、定名、用途、使用年代、使用者身份等問題進行初步探討。"王射",與"獲"、"貫射四"、"無廢矢"一樣,在當時都是記錄射禮的專門術(shù)語或固定句式,也是射禮文辭有別于田獵文辭的顯著標識;銅黿既是銘功的庸器、展示商王射藝的實物模型,也是頌揚商王射技武功的紀念物,三者并不矛盾;銘文記載了同一日王所舉行的弋射和射黿兩種射禮;當時可能是把黿懸掛在兩個立柱之間作箭靶的,這說明商周時代的射禮曾經(jīng)歷了一個從田獵競射牲、再到射侯的發(fā)展歷程,而銅黿所反映的正是由實射動物到射侯的過渡形態(tài)。