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2015年8~10月,對(duì)吉林農(nóng)安縣左家山遺址進(jìn)行了發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)較為豐富的新石器時(shí)代左家山下層文化和左家山上層文化遺存,清理出灰坑、灰溝、灶等遺跡,出土較多陶器、石器、骨器及動(dòng)物骨骼等遺物。此次發(fā)掘,為進(jìn)一步研究左家山下層文化和左家山上層文化的內(nèi)涵、年代等相關(guān)問題提供了新資料。
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新聞：德州回收08年茅臺(tái)酒回收雞年茅臺(tái)酒回收多少錢？新鄭望京樓城址并非與亳為鄰的葛墟,也不可能為昆吾之居。綜合相關(guān)文獻(xiàn)記載和考古學(xué)資料,其極有可能為夏商時(shí)期的鄭父之丘。近年新發(fā)現(xiàn)的葉笙葉子舊藏《龍門百品》全拓,選本朝代混雜,含北魏、東魏、北齊、隋、唐及武周諸朝,且全是小件,但紙質(zhì)、大小及捶拓手法一致,拓工精良,應(yīng)為同一時(shí)期所拓。選本似在關(guān)百益選拓魏刻百品前后。其中隋大業(yè)六年黃法暾及大業(yè)十年女弟子文造天尊像一龕兩則造像題記拓本,表明龍門石窟有兩品隋代天尊造像,黃法暾一品也并非出自四川綿陽。它對(duì)龍門石窟這一圣地的佛道之爭(zhēng),乃至"三教合一"趨勢(shì)的研究,提供了新資料。該兩品早年被盜鑿或,擬將之作為一個(gè)美術(shù)考古課題,尋找查對(duì)遺痕。