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江西景德鎮(zhèn)湖田窯與廣東潮州筆架山窯同屬于燒制青白瓷的瓷窯體系。本文通過(guò)對(duì)宋代景德鎮(zhèn)湖田窯與潮州筆架山窯青白瓷的窯爐與窯具、裝燒工藝、制作工藝、品種與造型、胎體與釉色、裝飾等各方面特征的研究和梳理,并在此基礎(chǔ)上對(duì)其關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行探討,發(fā)現(xiàn)兩窯既有同時(shí)代的共性,又因地域的不同而有所差異。筆架山窯青白瓷既是受湖田窯青白瓷的影響而產(chǎn)生的,又具有明顯的區(qū)域特色。

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造像碑表現(xiàn)明代神魔小說(shuō)《西游記》題材的極為罕見。此碑選取了唐僧取經(jīng)的民間神話傳說(shuō)作為雕刻題材,表現(xiàn)了明清時(shí)期民俗文化對(duì)造像藝術(shù)的影響。碑中觀音、、普賢和地藏四大菩薩及彌勒佛的化身布袋和尚同時(shí)出現(xiàn),反映了明清時(shí)期信仰的主流意識(shí)和化與世俗化的。
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新聞：大慶回收茅臺(tái)酒回收狗年瓶子哪里回收？2010年初,對(duì)東苕溪流域商代原始瓷窯址進(jìn)行調(diào)查,共發(fā)現(xiàn)30多處窯址。同年3~11月,對(duì)南山窯址進(jìn)行發(fā)掘,共揭露3條窯爐、8個(gè)灰坑、2個(gè)貯料坑、1條水溝和若干個(gè)柱洞,出土大量原始瓷器。南山窯址是一處商代幾乎純燒原始瓷的窯場(chǎng),為探索瓷器起源、原始瓷產(chǎn)地等提供了重要的實(shí)物資料。