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2002年對(duì)野石山遺址的發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)陶窯、灰坑等遺跡,并出土陶器、石器、銅器等大量遺物。從陶窯、出土的陶器及地層堆積狀況等方面看,推測(cè)野石山遺址內(nèi)存在一個(gè)規(guī)模較大的陶器燒造場(chǎng)。野石山遺址代表了云南東北部和貴州西北部青銅時(shí)代文化發(fā)展的一個(gè)相對(duì)階段,年代為公元前1300～公元前900年。
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新聞：呼和浩特回收老茅臺(tái)酒回收羊年茅臺(tái)酒回收價(jià)格表！西方藝術(shù)思想在的傳播是從戰(zhàn)爭(zhēng)以后開(kāi)始的。至1919年的運(yùn)動(dòng),美術(shù)界發(fā)生了一場(chǎng)重大變革。從新美學(xué)思想的興起到美術(shù)院校的創(chuàng)立與發(fā)展,時(shí)期的美術(shù)從理論到實(shí)踐都發(fā)生了飛躍發(fā)展。在蔡元培美育思想的啟導(dǎo)下,林風(fēng)眠成為現(xiàn)代美術(shù)教育和現(xiàn)代繪畫(huà)的奠基人;作為文學(xué)家和思想家的在美術(shù)教育中也做出過(guò)杰出的貢獻(xiàn),成為現(xiàn)代版畫(huà)的奠基人。與林風(fēng)眠曾有三次交集,本文考察并論述他們?cè)谕粫r(shí)代個(gè)人關(guān)系的交集,以及在美術(shù)中分別所起的作用,并比較二人在美術(shù)思想上的異同。文獻(xiàn)記載古代商族興起于"丕山"周?chē)?"丕山"應(yīng)即位于今河南省滎陽(yáng)市的大伾山?，F(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的鄭州商城與大伾山相近,該城規(guī)模宏大,文化內(nèi)涵豐富,而且是商代早的一座城址,應(yīng)即商都亳邑所在。從而說(shuō)明早在春秋時(shí)期,人們已經(jīng)明確認(rèn)為商湯都亳當(dāng)在"丕山"周?chē)?即現(xiàn)今鄭州市區(qū)。