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商周青銅器上的動(dòng)物紋(如獸面紋)乃是自然界百神的形象,其社會(huì)功能是為了使當(dāng)時(shí)的貴族和民佑助,使社會(huì)各階層相處。
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新聞:內(nèi)江回收整箱坊子白酒回收黑醬茅臺(tái)酒回收電話?2016年,對石峁城址皇城臺(tái)地點(diǎn)的門址和周邊護(hù)墻中保存的東墻北段上部進(jìn)行了發(fā)掘?;食桥_(tái)門址由外甕城、墩臺(tái)、內(nèi)甕城等部分組成,前設(shè)廣場、鋪路石板。此次發(fā)掘,為研究龍山文化時(shí)期大型石城聚落城垣模式開啟了新的起點(diǎn)。輝縣琉璃閣東周墓地的國別有衛(wèi)國公室說和晉國范卿說。有學(xué)者對琉璃閣范卿墓地提出質(zhì)疑,本文就學(xué)界頗有爭議的幾個(gè)實(shí)質(zhì)性的問題展開辯論。太原趙卿墓(M251)墓主有簡子說和襄子說。1994年太原金勝村發(fā)掘的M674、M673等墓,墓主為趙卿的屬臣,時(shí)代與趙卿墓相當(dāng),從而佐證1988年發(fā)掘的M251墓主為趙鞅(?─前475年)。趙卿墓地年代的確定,為琉璃閣西區(qū)M75、M76、M1墓主頭向東的大墓年代判定提供了依據(jù)。