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在中岳廟的歷,其創(chuàng)建時(shí)間、遷址問題、定址問題、明末被焚及其原因、當(dāng)今廟制格局的確立等一直是困惑人們認(rèn)知中岳廟的懸案。經(jīng)過對(duì)中岳廟塵封歷史的揭示,其疑案逐漸清晰。中岳廟始建于春秋,北魏沒有遷址,唐開元非是定于現(xiàn)址的時(shí)間,明末戰(zhàn)亂中岳廟被焚毀17座,乾隆十五年增修后奠定了當(dāng)今廟宇的格局。

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葉縣博物館收藏的1件鑄有銘文的銅鼎,原本應(yīng)有器蓋,現(xiàn)遺失不存。鼎腹鑄有豎款3行14字銘文,筆者考釋認(rèn)為,其內(nèi)容應(yīng)為,"陳侯之孫宋兒自作飤繁,永保用之";陳侯之孫宋兒鼎的鑄造年代,當(dāng)在公元前534～前529年之間。推測(cè)其鑄造地,應(yīng)在被稱為方城之外的楚葉邑,即今葉縣。
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新聞：聊城回收整箱白沙液回收13年茅臺(tái)酒回收價(jià)格？ 公盨是西周中期偏晚時(shí)的一件禮器。銘文開篇即言"天命禹敷土,隨山浚川,迺差地設(shè)征……"與《禹貢》開篇"禹敷土,隨山刊木,奠高山大川"及《書序》:"禹別九州,隨山浚川,任土作貢"有驚人的相似之處,據(jù)此,結(jié)合其他文獻(xiàn)及考古資料推斷,《禹貢》篇主體的制作時(shí)代應(yīng)在西周中期。