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本文對(duì)焦作溫縣南皋東周墓葬的7例人骨進(jìn)行了體質(zhì)人類學(xué)的研究。南皋東周墓葬兩性居民均死亡年齡為42,43歲;女性顱骨在種族特征上與現(xiàn)代亞洲人種的東亞類型和南亞類型存在較多相似之處,應(yīng)屬于先秦時(shí)期中原地區(qū)的古中原類型居民,同時(shí)不排除受到古華北類型居民等其他人群的影響。女性居民的均身高為158.09厘米,處于同時(shí)代北方不同體質(zhì)類型人群中的中等偏上水。在南皋東周人骨上也發(fā)現(xiàn)骨性關(guān)節(jié)炎、創(chuàng)傷、齲齒、牙釉質(zhì)發(fā)育不良和牙齒生前脫落等病理表現(xiàn)。
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新聞：聊城回收白云邊回收99年茅臺(tái)酒哪里回收？通過對(duì)石刻資料內(nèi)容的分析與考證,并結(jié)合僧傳文獻(xiàn)資料的對(duì)勘,本文認(rèn)為洛陽龍門安思泰石塔底層的法藏家族墳塋題記并非唐代華嚴(yán)名僧康法藏的家族題記,而是一個(gè)具有粟特血統(tǒng)的信仰家族的墳塋合葬記。該題記揭示了唐代洛陽粟特人后裔與當(dāng)?shù)貪h人的融合以及對(duì)漢地的皈依。并指出,對(duì)于涉及名人的古代石刻題記在沒有確切證據(jù)的情況下應(yīng)該慎重對(duì)待。康熙初年,清廷安插閩南地區(qū)明鄭投誠(chéng)官兵在中原屯墾?？滴跏拍?朝廷敕封媽祖為護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟(jì)天妃,福建莆田人黃瑞遂在營(yíng)坊村倡建天妃宮,以供奉其由閩南隨身攜帶到河南的木雕媽祖神像。至今仍遺落民間、未被人識(shí)的營(yíng)坊創(chuàng)建天妃宮碑對(duì)于研究中原、媽祖文化具有重要的意義。