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碑刻是民間資料寶庫。地處中原的河南,清代碑刻數(shù)量龐大,應(yīng)用廣泛,形式多樣,內(nèi)容豐富,上自朝廷大政,下至風(fēng)土民情,自然的、社會(huì)的,的、民間的,無所不有。它以當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)亍?dāng)事人記當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)刂?可信度大,具有很高的學(xué)術(shù)文化價(jià)值。由于散存在各地城鄉(xiāng),從未有人進(jìn)行系統(tǒng)地收集整理,其中多數(shù)至今仍鮮為人知。收集整理這些碑刻,可為研究清代河南地方社會(huì)以及清代社會(huì)提供豐富而珍貴的資料,文物、藝術(shù)與收藏者也能從中獲得諸多有益的東西。
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新聞：泰州回收90年大曲回收82年茅臺(tái)酒回收價(jià)格表！2007年,焦作市中站區(qū)出土了靳德茂墓志及彩繪陶俑。通過對(duì)墓志的考釋可知,其與《東庵集》等文獻(xiàn)所記載內(nèi)容較為一致。它們可以驗(yàn)證元朝的某些歷史事實(shí)。這批出行方陣彩繪陶俑,明顯具有文化特征。這些出土文物,對(duì)元代醫(yī)政、選官制度以及懷孟路的研究均具有重要意義。田獵卜辭中的"衣",不能作為殷人國號(hào)。周人避敵國號(hào)而稱"殷"之說也難信。殷人國號(hào)本名"衛(wèi)",音同借為"殷"。廩辛、康丁卜辭中從"衛(wèi)"從"衣"的字是為了強(qiáng)調(diào)"衛(wèi)"字應(yīng)讀"衣"(即殷)而加注的聲符。乙辛卜辭中又以 (即熙)代殷。