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從豫東鹿臺(tái)崗到魯北蘇埠屯等商遺存特征和年代看,它們分別具備中商文化至商后期文化的特征。大辛莊商文化的第二類遺存,是原戰(zhàn)敗夷人及其后裔在商人統(tǒng)治下,受商文化影響乃至同化的產(chǎn)物,不宜再納入岳石文化序列并參與分期。尹家城等商遺址中不含類岳石文化因素,系商人新建的點(diǎn);大辛莊一類大型居址則是統(tǒng)治和集中管理戰(zhàn)敗夷人的重鎮(zhèn)(城邑);魯北的晚商小聚落夷商文化并存,大型墓葬卻遵商禮,同時(shí)用夷人器物,說(shuō)明商王采取了籠絡(luò)利用或分封夷人舊貴、"以夷制夷"的策略以鞏固新土。
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新余回收拉塔希 回收紅方回收生肖茅臺(tái)酒本文作者根據(jù)從事拓片工作30多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),就拓片技術(shù)以及制作方法進(jìn)行總結(jié),從拓印工具、主要材料、拓印步驟、基本方法等方面做了系統(tǒng)論述。中華成立以來(lái),隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)型以及美術(shù)工作者的不斷探索與創(chuàng)新,大量歷史題材油畫作品被創(chuàng)作出來(lái),一批批散發(fā)出藝術(shù)魅力、洋溢著激情、再現(xiàn)開國(guó)元?jiǎng)仔蜗蟮挠彤嬜髌废嗬^走入人們的視野,在美術(shù)界掀起一股影響深遠(yuǎn)的紅色浪潮,在美術(shù)占有重要地位,已成為眾所周知的時(shí)代經(jīng)典。本文以博物館藏歷史題材油畫作品為例,從開國(guó)元?jiǎng)仔蜗蟮臍v史演變、藝術(shù)塑造等方面進(jìn)行分析,總結(jié)這類作品中歷史與藝術(shù)相統(tǒng)一、個(gè)性與共性相融合的特點(diǎn),進(jìn)而研究其中構(gòu)圖、色彩與表現(xiàn)技法的運(yùn)用。