新聞：通化燈雕生產(chǎn)
該店由一紹興人創(chuàng)辦于1947年，由于創(chuàng)辦人和主要操作均系紹興人，在這兒便形成了一個(gè)小小的紹興人天地，故人們給它取名為“小紹興雞粥店”。小紹興雞粥就是用雞湯原汁燒煮成的梗米粥，配以雞肉和各種作料的一種小吃。吃雞粥時(shí)，將煮熟的雞切成3厘米長(zhǎng)0.6厘米寬的塊，裝盤，雞粥盛入碗內(nèi)，加上蔥、姜末和雞油，一同上桌。此時(shí)，雞粥黃中帶綠，雞肉色白光亮，令人賞心悅目，食欲大增。品嘗時(shí)，雞粥粘韌滑溜，鮮香入味，雞肉細(xì)口，營(yíng)養(yǎng)豐富，越吃越香。

燈會(huì)，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時(shí)，由舉辦的大型的燈飾展覽活動(dòng)，并常常附帶有一些民俗活動(dòng)，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時(shí)沛國(guó)豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會(huì)。南朝時(shí)期，國(guó)都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會(huì)的俗，其盛況為之冠。燈會(huì)興于唐，盛于宋，明朝時(shí)達(dá)到頂峰。

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這就叫做韓劇范推薦地點(diǎn)：漢拿山、城山日出峰、山君不離峰翻開濟(jì)州島地圖，各種景點(diǎn)的標(biāo)配就是介紹這里是某出韓劇的拍攝地。行走在濟(jì)州，無論是憑海臨風(fēng)的涉地岬，還是山君不離峰的山花爛漫，無論是在城山日出峰上低眉祈愿，還是坐在沿海公路邊的無人咖啡館抬頭望天，都恍惚地覺得此情此景似曾相識(shí)。由于是火山島，濟(jì)州島上便有各具特色的山。韓國(guó)高峰漢拿山，春日燦爛、夏季林海蕩漾、秋天紅葉正好、冬天白雪皚皚。這個(gè)季節(jié)去，既能捉住幾分紅葉的尾巴，又能遠(yuǎn)眺漢拿山被白雪覆蓋的山頂，十分愜意。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

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根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國(guó)都南京城內(nèi)就舉辦過元宵燈會(huì)，是早記載的燈會(huì)。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開始從深宮禁苑、場(chǎng)所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對(duì)此，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動(dòng)的詩歌，描繪了南朝利用燈彩來增添節(jié)日氣氛的社會(huì)風(fēng)尚。
東晉、南朝時(shí)期南京作為當(dāng)時(shí)的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩人鑿齒有詩《詩燈籠》描寫當(dāng)時(shí)張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

新聞：通化燈雕生產(chǎn)去盧溝橋之前，一位清史專家向我講了盧溝曉月的掌故：古時(shí)交通不便，京城距盧溝橋約是半天路程，京門送別，在此打尖，次日早行，雞鳴時(shí)上路，但見明月當(dāng)空，大地似銀，盧溝橋上也是月色如霜，由此曉月的意境名傳遐邇。驅(qū)車早行，正逢農(nóng)歷十三，月雖偏西但月色正好，坐在朋友開的車上，看著窗外的無邊月色，試想著古時(shí)遠(yuǎn)行人看到盧溝曉月時(shí)的心境，不知不覺到了目的地。由于事先打過招呼，我們順利進(jìn)入位于北京豐臺(tái)的景區(qū)。就是它嗎?遠(yuǎn)望月色下，一座橋靜靜躺出了驚人的滄桑和歲月的劃痕。